Het Ra Materiaal
Carla Rueckert, 1981
A. Vrije wil is niet werkelijk aanwezig - omdat bepaalde keuzes onmogelijk zijn.
Vraag: Zou het mogelijk zijn voor dit werk in onze dichtheid om uitgevoerd te worden als alle sub-logoi (planetaire scheppers) dezelfde polariteit kozen voor een bepaalde uitdrukking van een logos (galactische schepper)? Stel dat onze zon niets dan positieve polariteit creëerde. Zou dat werk dan in de 4e dichtheid of hoger gedaan moeten worden op die basis?
RA: Het is, voor zover wij weten, alleen in het afwezig zijn van vrije wil dat de omstandigheden waarover jij spreekt kunnen bestaan.
B. Er was geen sluier van vergetelheid.
RA: Er waren logoi die verkozen om een plan in te stellen voor spirituele evolutie door de dichtheden zonder de toepassing van vrije wil.
Vraag: Was de sluier die de kennis van eerdere incarnaties blokkeert, in werking voor die entiteiten die alleen de service aan anderen oriëntatie kennen?
RA: Nee.
C. Vooruitgang door de 3e en 4e dichtheden was extreem langzaam.
RA: In zo een voortgang door de dichtheden vind je een extralange 3e dichtheid, zoals jullie tijd meten, en ook voor de 4e dichtheid. Als de entiteiten dan de Schepper gaan zien, is er een zeer snelle voortgang naar de 8e dichtheid. Dit komt door het feit dat iemand die niet weet, ook nergens om geeft.
D. De laatste gave aan de schepper was zonder kwaliteit.
RA: Deze logoi, wiens scheppingen opgezet zijn zonder vrije wil, hebben niet, volgens het gevoel van de logoi, de Schepper de kwaliteit en variëteit van ervaring van Hetzelf gegeven als die Logoi die de vrije wil in hun scheppingen ingebouwd hebben.
E. Hoe zagen deze gemeenschappen eruit?
Vraag: Voorafgaand aan het vergeet proces was er geen concept van iets buiten de service aan anderen polarisatie. Wat voor soort gemeenschappen ontwikkelen onder deze omstandigheden?
RA: Het was een hele saaie ervaring waarin lessen werden geleerd met de relatieve snelheid van een schildpad vergeleken met een jachtluipaard.
RA: Als je verkeert in wat gezien kan worden als een toestand van constante inspiratie, dan ontbreekt het zelfs aan de meest geavanceerde gemeenschappen aan wil, geestdrift en levenslust. De gemeenschappen kenden niet het verschijnsel van slaven ten behoeve van anderen, omdat dat niet mogelijk was als iedereen gelijk was. Er was alleen een beetje disharmonie om verschillende experimenten te produceren in wat jullie regeringsstructuren noemen.
F. Waarom konden zij zich niet sneller ontwikkelen?
(1) Zij toonden niet een sterke liefde of drang tot dienstverlening aan anderen.
Vraag: Waarom hadden zij het zo moeilijk om anderen te dienen om de noodzakelijke hoeveelheid te verzamelen voor promotie omdat dit de enige polarisatie was die ze konden kiezen?
RA: Beschouw eens de tendens van diegenen die goddelijk gelukkig zijn, omdat jullie dit vervorming noemen. Zij hebben nauwelijks of geen impuls om hun toestand te veranderen of verbeteren. Er is de mogelijkheid om liefde of diensten aan anderen te geven, maar er is een overheersend bewustzijn van de Schepper in het zelf. De verbinding met de Schepper is een navelstreng. De veiligheid is compleet. Daarom is liefde niet belangrijk, pijn niet angstaanjagend, en wordt geen poging gedaan om te dienen voor liefde of om voordeel te doen met angst.
(2) Zij hadden problemen om de grens tussen de dichtheden te passeren.
Vraag: Ergens anders vertelde je dat de toestand om geoogst te kunnen worden voor de 4e dichtheid was als je gepolariseerd was voor meer dan 50% diensten aan anderen. Was dit ook de voorwaarde voor de sluier bestond?
RA: Voorafgaand aan het sluier proces was de beweging door de dichtheden net als een entiteit die de trap oploopt, elke tree met zijn eigen kwaliteit licht. De tree waar een entiteit op stopte was of 3e dichtheid licht of 4e dichtheid licht. Tussen die twee treden ligt een drempel. Om die drempel over te komen is moeilijk. Er is weerstand aan de rand van elke dichtheid om het zo te zeggen.
(3) Er was zeer weinig ontwikkeling van geloof of de wil.
De vermogens van geloof en wil moeten begrepen, gevoed en ontwikkeld worden voor een entiteit die plannen maakt over de grens van de 3e dichtheid te gaan. DE ENTITEITEN DIE NIET HUN HUISWERK GEMAAKT HEBBEN, HOE AARDIG OF VRIENDELIJK ZE OOK ZIJN, ZULLEN NIET OVER DE GRENS KOMEN.
Het was deze situatie waar de logoi tegenaan liepen voor het sluier proces.
(4) Katalysators waren niet effectief.
Stelling: Wat voor het sluierproces een katalysator was voldeed na het sluierproces niet meer als katalysator omdat het niet efficiënt was in het creëren van polariteit. Wat we katalysator noemen werd meer gezien als de ervaring van Een Schepper en werd niet gezien als iets wat veroorzaakt was door andere entiteiten.
H. In de plaats tussen incarnaties was terugkijken maar geen heling.
Vraag: Voor degenen van onze planeet is er heling en een terugkijken naar de incarnatie wat plaatsvindt in het astrale vlak, tussen de fysieke incarnaties. Gebeurde dat ook voor de sluier?
Ra: Waar er geen beschadiging is, is ook geen heling nodig.
Vraag: Voor de sluier, tijdens het terugkijken op de reïncarnatie, waren de entiteiten toen bewust dat wat zij probeerden te doen was zich voldoende te polariseren voor promotie?
RA: Dat is correct.
Vraag: Dan neem ik aan dat dit bewustzijn enigszins beperkt werd toen zij incarneerden in de 3e dichtheid zelfs zonder dat er een sluier was. Is dat correct?
RA: Dat is helemaal juist.
Vraag: Ik neem aan dat de eigenschap van het hebben van een overweldigend bewustzijn van de Schepper, aanwezig was in het hele spectrum van ervaring, of het nu tussen incarnaties was of tijdens incarnaties; dat de entiteiten gewoonweg niet het verlangen hadden om een polarisatie te creëren die nodig was voor de promotie op de oogsttijd. Is dat correct?
RA: Nu begin je het te begrijpen.
Vraag: De voortgang van de evolutie was van het centrum uitstrekken naar de grens van de melkweg. In de vroege evolutie van deze melkweg werd de eerste vervorming (vrije wil) niet verder gebracht dan het niveau van de sub-logos (hun "zon") gewoon omdat er niet aan gedacht werd, het werd niet bedacht. Deze uitbreiding van de eerste vervorming, die polarisatie creëerde, was iets wat plaatsvond op een veel later tijdstip toen de evolutie voortging naar buiten vanuit het centrum van de melkweg. Is dat juist?
RA: Dat is correct.
Vraag: Is dit patroon, waarbij de centrale zonnen geen negatieve polarisatie hadden, ook aanwezig in de andere grote melkwegen waarmee Zwervers van Ra ervaring hebben?
RA: Dat is correct.
[Notitie: Refereer naar deel V, het nieuws van de effectiviteit van totale vrije wil verspreidt zich naar de andere melkwegen. Toen de schepping al een eind op weg was in zijn ontwikkeling, werd het idee van het scheppen van een sluier tussen het bewuste en onbewuste aspect van de geest, lichaam en ziel beschouwd als enorm evolutionair waardevol, en het besluit om dit in te voeren verspreidde zich razendsnel door de hele schepping, op een manier als in de "honderdste aap" methode.]
A.De gevolgen van polariteit waren niet voor te stellen tot het ervaren werd.
Vraag: Waren er logoi die evolutie gebruikten met één polariteit die kozen voor het zelf-service pad?
RA: Degenen die je vroege logoi zou noemen die grondvesten verkozen met gebrek aan vrije wil, kozen zonder uitzondering allemaal het service-aan-anderen pad. De zogenoemde saga van polariteit, zijn consequenties en grenzen, kon niet voorgesteld worden tot het ervaren werd.
Vraag: De logoi die niet kozen voor vrije wil kozen het niet omdat ze zich het gewoon niet voor konden stellen. Latere logoi ervoeren het als een ontluikende groei van hun uitbreiding van de eerste vervorming. Klopt dat?
RA: Ja.
Vraag: De centrale zonnen van onze melkweg, die het evolutionaire proces in deze melkweg startten, voorzagen in de verfijning van bewustzijn door de dichtheden die we hier ervaren. Maar zij bedachten niet de polarisatie van het bewustzijn in de zelf-service versus de service-aan-anderen polariteit. Klopt dat?
RA: Ja, dat is correct.
B. Was er een voorgaande ervaring om de logoi te leiden?
Vraag: Ik neem aan dat deze logoi in het centrum van de melkweg een systeem van ervaring wilden creëren voor de Ene Schepper. Begonnen ze zonder voorgaande ervaring met dit werk?
RA: In het begin van deze schepping, of octaaf, waren er dingen bekend vanuit de oogst van het vorige octaaf. Over de vorige Schepping, weten we net zo weinig als over de octaven die nog moeten komen.
C. Was het concept van polariteit overgekomen vanuit het vorige octaaf?
Vraag: Was er enig concept van polariteit doorgegeven vanuit het vorige octaaf in de zin van service-aan-anderen en zelf-service polariteit?
RA: Er was een polariteit in de zin van de beweger en de bewogene. Er was geen polariteit in de zin van service-aan-anderen en zelf-service.
Vraag: In ons octaaf van bestaan hebben we het concept van de 7 dichtheden van vibratie (of bewustzijn), en het evolutionaire proces wat voortbeweegt door opvolgende dichtheden. Was dit concept ook al gebruikt in vorige octaven van bestaan?
RA: Tot zover als wij weten, en dat is niet veel, zijn de wegen van de octaven zonder tijd; dat betekent dat er 7 dichtheden in elke schepping bestaan tot in oneindigheid.
A. Polariteit ontstond in de uitbreiding van de 1e vervorming (vrije wil)
Vraag: In het originele evolutieplan, was de 1e vervorming niet uitgebreid door de logos naar het product van zijn schepping. Op een bepaald punt werd de 1e vervorming uitgebreid, en de eerste zelf-service polariteit ontstond. Is dat juist?
RA: De logoi beschouwden zichzelf altijd als diegenen die vrije wil aanboden aan de sub-logoi in hun zorg. De sub-logoi (planeet scheppers) hadden de vrijheid om te experimenteren met bewustzijn en het te ervaren, de ervaringen van het lichaam, en de verlichting van de geest.
Vraag: Was de sluier, het verlies van bewust geheugen, die voor de incarnatie plaatsvond, het belangrijkste gereedschap voor het uitbreiden van de eerste vervorming?
RA: Dit was het eerste gereedschap.
B. Beide polariteiten ontstonden onmiddellijk.
Vraag: Toen dit experiment met het sluierproces eerst plaatsvond, resulteerde dat in een zelf-service polarisatie in het eerste experiment?
RA: De vroege, om het zo te zeggen, logoi creëerden onmiddellijk zelf-service en service-aan-anderen entiteiten. De oogstbaarheid van deze entiteiten was niet zo onmiddellijk en dus begon de verfijning van de archetypes.
[Notitie van het voorwoord: De archetype geest is de geest van de logos, de blauwdruk die gebruikt wordt voor de schepping en de manier waarop we evolueren in geest, lichaam en ziel.]
C. De "kennis van goed en kwaad".
RA: Bijvoorbeeld, beschouw de relatieve harmonie en veranderende kwaliteit van het bestaan in een van jullie primitieve stammen. De entiteiten hebben een begrip van wettelijk en taboe, maar de wet is statisch, en alles gebeurt zoals voorbeschikt. Er is geen concept van "goed en kwaad", of "goed en fout". Het is een monochrome kleurloze cultuur.
D. Lucifer is niet de "duivel".
RA: In deze context kun je degene die jullie Lucifer noemen zien als een ware licht-brenger in de zin dat de kennis van goed en kwaad de entiteiten van deze logos (melkweg schepper) van de paradijselijke omstandigheden van constante tevredenheid wakker schudden en aanzette tot beweging, werken en leren.
[Notitie: In andere woorden, de aanwezigheid van negatieve krachten voorzien in de katalysator voor groei, door het geven van de kennis van polariteit en kwaad. Door het scheppen van intense strijd en moeilijkheden, stimuleerde de kracht van Lucifer de wens voor verandering en groei in anders harmonieuze maar zeer langzaam vorderende culturen.]
E. Onze Logos bouwde polariteit in zijn plan.
Vraag: Dus deze bepaalde logos die wij ervaren plande deze polariteit van te voren en wist er alles al van zodat het in het plan kwam?
RA: Dat is helemaal correct.
F. Vrije wil in de ruimste zin van het woord (totale vrije wil) is gegeven.
RA: De eerste logos die wat jullie de vrije wil noemen in de ruimste zin van het woord, instelde in zijn sub-logos kwam hiertoe naar het diep beschouwen van wat wij significatoren noemen. De logos stelde de mogelijkheid in dat de geest, lichaam en ziel complex kunnen zijn (dit betekent het kunnen hebben van een gespleten geest of sluier), en dus een significator heeft dat alle katalysators zou balanceren. Om de significator te kunnen laten zijn wat het niet is. Het moet dan de vrije wil van de Schepper krijgen.
F. Deed de totale vrije wil de magische mogelijkheden toenemen?
Vraag: Was de magische vermogens op het eind van de 4e dichtheid, voor de uitbreiding van de vrije wil, net zo sterk als ze nu zijn op het eind van de 4e dichtheid?
RA: Als we het zo mogen noemen, magie, de magische vermogens en de 3e en 4e dichtheid waren toen veel groter dan na de sluiering. Maar er was veel, veel minder behoefte of wil om dit potentiaal te gebruiken voor de sluiering.
Vraag: Waarom was dat minder?
RA: Magie is de mogelijkheid om bewust het zogenaamde onbewuste te gebruiken. Daarom was er een maximaal mogelijk magisch vermogen voor de sluiering.
V. "Het nieuws" van de effectiviteit van de totale vrije wil spreidde zich uit naar andere melkwegen.
Vraag: Er moest dus een soort van communicatie mogelijk zijn door de octaven zo dat, toen het eerste experiment effectief werd, de kennis hiervan snel verspreidde en opgepakt werd door andere opbouwende melkweg spiralen. Klopt dit?
RA: Dat is correct. Om bewust te zijn van de aard van deze communicatie is bewust zijn van de aard van de logos. Veel van wat jullie schepping noemen is nooit gescheiden geweest van de Ene Logos van dit octaaf en verblijft binnen de Ene Oneindige Schepper. Communicatie in zo een omgeving is de communicatie tussen de cellen van het lichaam. Dat wat geleerd wordt door één wordt geweten door allen.
Het originele engelstalige artikel is te vinden op Ascension2000 van David Wilcock
De website van Carla Rueckert is www.llresearch.org
Dit artikel is vertaald door René van 